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从战略高度，簪花，作为国家级非物质文明遗产代表性名目的主要构成局部，不仅集传统文化宝贝与西方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以五彩缤纷的表面阐释人们对于美好生存的神驰。如今，这一陈腐艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生存，出现出从“体验消费”到“文明创作”的改变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。--> 非遗魅力：传统簪花的商业代价。簪花之以是受到年轻人追捧是因为其并非简朴的装饰物件，而是积淀了数千年汗青的文化复合体，贯穿中汉文明的关键节点。簪花始于汉代的简约素雅，在唐朝走向提高，至宋代达到昌盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花没有自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼描绘出宋代士人簪花夜游的富贵场景；《宋史·舆服志五》更具体纪录了簪花的品级礼制，从材质到色彩的严格分别，让簪花从平常服装文明演变为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的肉体寄托。正在传统风俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完善，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间美谈更付与其仕途祥瑞的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花超越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验消费”的形态从新走近些年轻人，其价值不只体如今美学体验，更延长至文旅、疗愈、教诲等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式出口”。正在文旅交融领域，簪花与民族风旅拍的分手催生了民俗产业化新途径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人在体验渔家开化、白族风情的同时，以簪花为媒介实现对非遗的“打卡式花费”。簪花旅拍不仅动员当地住民增收，更使景区商铺空置率持续降落，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜宝贝。在心理疗愈畛域，北京师范年夜学开辟的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花发明进程中的专注与审美体验舒缓感情。正在教诲领域，簪花经由过程非遗课堂、校园文明节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 现正在，传统簪花已经构成较为完整的产业生态，以“计划-制造-管事”全链条系统动员就业，从下游的资料研发到上游的文旅效劳，构建兼具文明价值与经济代价的财产闭环。这种“可消费、可体验、可介入”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人平常生活中可触及的文化符号，为电子簪花的兴起奠基了认知基础。 形状革新：电子簪花具备创作属性。年轻人经过修图软件、AI 绘图工具、数字计划平台，为虚构脚色、动漫抽象乃至自己的照片计划簪花，完成主动创造。电子簪花的流行，实质是年轻群体在数字期间对于文化表达需求的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度： 一是低门坎创作突破年轻人参与限定。传统簪花的制造需掌握业余工艺，而电子簪花借助数字东西，可实现“低老本、立即性”创作，让更多年轻人参与。二是知足年夜哥人个性化设想，开释表达愿望。年老人对“共同性”的追求，在电子簪花创作中表现患上极尽形貌。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣喜好与文化认知的奇特投射。三是社群化流传强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至交际平台，获患上网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人私家创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统文明的情绪联系。 不管是传统簪花的“体验生产”，照旧电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体主动的“文明拥抱”，浮现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着传播范围扩大，这种认同逐渐具有国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花外型引发国内媒体广泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海内簪花任务坊已覆盖多个国家，揭露现代青年的文明自负，也显露出中华文明的容纳性与影响力。 电子簪花的衰亡偏偏说明，真正具备性命力的文化传承，一直在于能否与每一代人的情感、审美与生存形式深度共识。 (作者：常晶 济南市委党校副传授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】
与此同时，对于于，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下战书，林徽因已经在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，探求散落山涧原野的“文化瑰宝”。归来后，有少量案头事情。此刻，里间只有她一个人私人，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。 “现正在是五点三特别很是。夜幕...
中新网海口7月12日电 (记者 张茜翼)“嗦——”一声轻响，18岁的澳大利亚海南籍华裔大学生黎锦辉将拌匀的海南粉送入口中，酸笋的鲜、花生碎的香、卤料的醇厚瞬间在舌尖绽放。 “这就是爸爸常说的家乡味道！”黎锦辉感叹道。7月11日，海外华裔大学生在海南省华侨商业学校体验制作海南粉。 中新网记者 骆云飞 摄 7月11日，15名海外华裔大学生走进海南省华侨商业学校，围坐桌前，用味蕾触摸“舌尖上的海南”。一碗看似简单的海南粉，背后却蕴藏着繁复的匠心与深厚的文化底蕴。 海南粉的制作工艺堪称一门艺术。精选的大米需用沸水冲洗，再用清水浸泡30小时，磨成米浆后装入布袋压干。随后，将半熟的米浆加水磨烂成浆，二次过滤去除杂质，再通过筛孔压成细如丝的粉条，最后用沸水煮熟、冷水冷却沥干，方能制成“其白如雪，其细如丝”的海南粉。2010年，海南粉烹制技艺被列入海南省级非物质文化遗产名录，成为海南的一张美食名片。 “在海口，吃早餐叫‘加打’，海南粉就是‘加打’里的王者。”海南省华侨商业学校老师一边介绍，一边将卤制拌好的米粉装在椰壳碗内，盘成“小山”，依次盖上牛肉干、胡萝卜丝、酸菜、芝麻、豆芽以及香脆的花生等配料。7月11日，海外华裔大学生在海南省华侨商业学校品尝自己制作的海南粉。 中新网记者 骆云飞 摄 “原来正宗的海南粉要加这么多配料！”来自澳大利亚新南威尔士大学的徐若桐祖籍海南文昌，亲手制作了一碗海南粉，兴奋地拍照发给家人。 让徐若桐感动的，是当熟悉的香味在口中弥漫时，那种“家的感觉”突然变得真切。“每一口都是记忆中的味道，是妈妈常说的‘家乡味’。”她说，“这不仅仅是一碗粉，它让我和祖辈生活的这片土地产生了真实的连接。” 海南是中国知名侨乡，众多海南籍华侨华人分布在世界各地。一碗海南粉正成为联结他们的文化纽带。散落世界各地的海南人，总试图用有限的食材复刻记忆中的味道，而一碗铺满牛肉干、竹笋、酸菜、芝麻的“完整版”海南粉，补全了他们味蕾上的拼图。 黎锦辉是时隔13年再次踏上故乡海南的土地。在他看来，海南粉非常美味，尤其是搭配了各种配料，口感丰富。“海南粉是凉拌的，在炎热的天气里吃上一碗，特别清爽。” 尽管在海外长大，黎锦辉通过这些食物和文化体验，感受到了自己与祖籍国之间的血脉联系。“这不仅仅是一碗粉，更是一种文化的传承和情感的寄托。” “我要把这份‘家乡的味道’带回澳大利亚，下次妈妈想家的时候，我就能为她做一碗地道的海南粉了。”徐若桐说。 或许，海南粉的独特之处不仅在于“醇香满腹，余味无穷”，更在于它承载的集体记忆——无论身处何处，当筷尖挑起那缕细如丝的米粉时，山海之外的游子，总能尝到同一个故乡。(完)--> 【编辑:刘阳禾】
中国地震台网正式测定，9月27日5时49分在甘肃省定西市陇西县(北纬34.91度，东经104.58度)发生5.6级地震，震源深度10公里。 地震发生后，中国地震局迅速启动三级应急服务响应，要求有关单位开展联合会商，加强震情监测和震后趋势研判，及时报告有关情况。 目前，甘肃省地震局已派出现场工作队赶赴震区，协助地方政府开展应急处置工作。据了解，甘肃定西、兰州等地有明显震感。 (总台央视记者 张腾飞)--> 【编辑:李润泽】